尽忠报国
岳飞传・大水浒读本
执笔开始17年后完结的北方大水浒传,共51卷。『替天行道』、『吹毛剑』之后,本系列的读本第三册。这次收录了Web限定公开的登场人物与北方谦三邂逅的短篇《他们》,以及小说《星云》连载时每次写下的原创汉诗,著名人士的热烈对谈,惯例的编辑者来信,以及井上咲子的漫画《压缩大水浒传》。内容充实的原创文库。
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日本人才能写出的英雄们的故事
岳飞与秦桧
张 『岳飞传』,我非常有趣地阅读了。
北方 谢谢。
张 关于岳飞,在中国也有《说岳全传》等许多戏剧和讲谈上演,但我在惊讶于它们的不同之余,深受感动。 这个作品的构想是从《水浒传》时期就有了吗?
北方 大水浒传是最初想要分为五十卷的。
当然最初我也不知道能否写出这么多卷,所以首先写了《水浒传》十九卷。 幸运的是得到了读者的认可,能够写续集《杨令传》十五卷。在这个过程中,岳飞这个人物在我心中逐渐变得重要起来,读者们也纷纷鼓励我写,于是我决定开始写《岳飞传》。
张 从《岳飞传》这个标题来看,可以想象以岳飞为中心的故事,但对于一直以来阅读的粉丝来说,梁山泊以及幸存的英雄们的后续故事当然也令人关心。
作为《大水浒传》的完结篇,究竟是以岳飞还是梁山泊为主线进行描绘。我个人对此非常感兴趣,读完后,恍然大悟。让岳飞与梁山泊的人们之间建立关系,同时在双方形成对照的情况下展开。
北方 通过岳飞来看,梁山泊的存在会变得更加明确。
杨令所建立的梁山泊,像一个国家一样存在,但作为现实问题,它不可能永远存在于中原的正中央。因此,物流便应运而生。通过掌握从金国到南宋,甚至南方的物流,便能拥有巨大的力量。这样一来,梁山泊作为国家的概念也会发生变化。这与岳飞所追求的目标有重叠之处。因此,从他的视角描绘,必然会有新的发现。在《杨令传》中,由于必须写国家的建设,个人的生活很少被提及。而在《岳飞传》中,包括岳飞在内,幸存者的生活各自被描绘,这成为一个主题。
张 在中国,岳飞是国民英雄,流传着各种传说。
一方面,由于被那个传说束缚,中国作家写的岳飞也只能是千篇一律的英雄故事。北方先生所写的岳飞则完全没有这样的限制,实际上是非常自由地活动。
北方 史实中岳飞去世的年份,在作品中已经过去了呢。
从那以后,我认为这是作家的自由。
张 然后秦桧的人物形象也很有趣。
在中国被视为卖国贼的大恶人。 在杭州有一个叫岳王庙的岳飞墓,前面有一尊被绳子绑住的秦桧夫妇正坐着的雕像。 甚至还有向他们吐唾沫的习俗至今仍然存在。
北方 从历史的角度来看,可能被视为卖国贼也无可厚非,但我认为他仍然拥有卓越的政治手腕。
南宋在经济实力方面非常富裕,这在很大程度上得益于秦桧的政策。
张 确实在科举考试中以首席合格,真是一个非常有才华的人。
关于被视为向金国卖国的行为,最近出现了一种说法,认为其实是有正当理由的。 但是,果然还是没有消除恶人的形象呢。
北方 后世的人们,由于不知道当时国家的状况和与其他国家的关系,所以可能会变得批判。
无论如何都从现代的视角来看待。那么,如果不是秦桧的人担任宰相的话,事情会顺利进行吗?绝对不会有这样的情况。我认为,秦桧在考虑如何运用有限的国力后,不得不采取那样的政策。
『岳飞传』的女性们
张 《岳飞传》中让我非常关注的是,韩世忠的妻子梁红玉。关于梁红玉的历史事实并不多,但与她相关的传说却有很多。根据传说,在平定方腊之乱后,秦桧举办了庆祝宴会,期间梁红玉作为妓女被邀请。出席宴会的韩世忠对她一见钟情,二人最终成婚。梁红玉还具有战略才能,当金军的兀朮率领十万大军南下时,她向韩世忠献计,凭借八千兵力成功击退了金军的海战故事。
北方 在作品中,这样的人物形象与之相差甚远。
性格粗暴,战斗中也会失败。与韩世忠的夫妻关系变得不顺利,在率船漂流于海洋的过程中,最终抵达四国的阿波国。在那里遇到了炳成世这个人,作为日本与南宋之间贸易的关键人物开始活动。
张 梁红玉其实在中国人民中是非常受欢迎的人物。
戏剧也已经成为了广为人知的作品。之所以受到如此支持,是因为宋代的男性完全不行。他们只看到眼前的利益,根本无法预见未来。正因为是这样的时代,才华横溢的女性才会站出来。梁红玉就是这样的代表。
北方 可能会被读过《岳飞传》的中国人骂呢(笑)。
不过,她受到秦桧的关注,作为南宋与日本之间的桥梁,今后一定会有所作为。
张 『岳飞传』中还有其他活跃的女性呢。
例如,成为西辽皇后的顾大。
北方 西辽的建立者耶律大石去世后,塔不烟皇后开始执政,但关于她的身份,史实上并不明确。
从那里开始,我想象如果顾大是皇后就写下了这些。
张 其实,我认为这完全是有可能的事情。
西辽是契丹族的国家,但契丹族对汉民族的文化非常向往。积极吸收汉族的服饰、书籍等文化和习俗,甚至连名字都改成汉民族的。娶汉民族的人为妻是周边民族的共同特点。汉朝时期,现今吉尔吉斯斯坦一带有个叫乌孙的国家,其国王同样是从汉皇帝那里得到了妻子。乌孙的王已经是老人,结婚后也无法好好相处。乌孙有着将自己的妻子嫁给儿子或孙子的古老习俗。因此,这位国王也对妻子下令:“下一个要嫁给我的孙子。”汉族没有这样的习俗,妻子非常惊讶。她向皇帝写信请求回汉,但未被允许。无奈之下,她嫁给了孙子,结果年龄相近,孩子也出生了,夫妻关系非常融洽。由此可见,娶汉民族为妻是一种地位的象征。因此,顾大嫁给耶律大石是有说服力的。(...这部分的继续内容请参见本书)