星宿种类
天界 (heaven)、地球 (Earth) 和死亡界 (MrityuLoka) 与三界 (worlds) 的能量相关,天界 (heaven)、地球 (Earth) 和死亡界 (MrityuLoka) (Hell)。天神应该居住在天界,这是神的王国。人类的领域是地球,他们在这里生活。死亡界是恶魔的领土,拉克沙萨 (Rakshasas) 应该居住在这里。这三种分类被认为适用于27个星宿中的每一个。每个类别中有九个星宿。
占星术中有多少种Gana?
德瓦(神)、人类(人)和拉克沙萨(恶魔)是印度占星术中描述的三种形式的gana。这些gana受到个人出生图中月亮位置的影响。每一种在占星上都是同等重要的,因为个人的身份和个性完全由这些ganaphala决定。所有27个星座都被划分为这三种gana,如下方的nakshatra gana表所示。
ManushyaGana: 这在很多人身上都可以注意到。这个类别包括那些为家庭和亲戚工作和生活的人。这些人过着日常生活,如果有人向他们寻求帮助,他们看起来会很忙。换句话说,这些人是善与恶的结合。
天神: 他们将具有神圣的特性,这些人出现的频率很低。这些人为了他人而工作,不求回报。他们会关注其他问题并提出建议,即使由于繁忙的日程无法处理这些问题。他们主要关心他人的福祉。他们通常说话温和,慷慨大方。
**罗刹众:**这种邪恶的本质可以存在于许多人身上。这些人会自私自利,对帮助他人不感兴趣。这些人将比其他两个众有更大的好处。他们由于敏锐的第六感,可以轻易而迅速地察觉到坏能量。他们无情。
这 exemplifies 人类最黑暗的一面。属于 rakshasa ganaphala 的人固执且不灵活。这个人的 rakshasgana 性格可能会导致他们在琐事上挑起冲突。
罗刹的性格可能以自我为中心,对他人缺乏兴趣。然而,拥有这些特征的人并不总是坏人。拥有这种种类的人也会具备很强的直觉能力。
星宿与种族
Ganakoota 中的最大点数是六。当两个伴侣都是同一个 Gana 的成员时,奖励 6 分。当男性属于 Deva Gana 而女性属于 ManushyaGana 时,夫妻有权获得 5 分。
一个娶了天神或人类女孩的罗刹族男孩得0分,唯一的例外是女孩是罗刹族而男孩是人类族。当一对得分为零时,称为“族缺陷”。
罗刹族与天神族的婚姻
罗刹族人对他们的信仰非常固执。他们的敏感度较低,适应新环境的时间较长。罗刹族男性与天神族女性之间的婚姻是可能的,但反之则不然。这描绘了一位专横的女性,在我们文明社会中是不可接受的冒犯。这种天神-罗刹的组合,得分为0分(满分4分),应尽量避免。
德瓦与拉克沙萨歌那之间的兼容性
在自然界中,罗刹族人占主导地位。他们在统治和控制天神族方面几乎没有遇到困难。如果一对夫妇属于同一个族群,并且他们的性格相似,他们被认为是理想的。当一位罗刹族女士嫁给一位天神族男士时,他们的生活将充满冲突和悲伤。
人类与罗刹之间可能的兼容性
一个人类群体调查他们的纯洁、善良和幸福,但一个恶魔群体对他们提出挑战。人类群体知道何时安抚,何时让恶魔群体独处。他们作为一对夫妇做出良好的生活调整。
来自GanaKoota的Gunank
- Gunank 六岁时,新郎新娘从 Dev Gana 到达。
- Gunank 六岁时,新娘和新郎从 MaushyaGana 到达。
- Gunank 六岁时,新郎新娘从 Rakshasa Gana 到达。
- Gunank 五岁时,Manushya 和 Deva Gana 结婚。
- Gunank 五岁时,Dev 和 ManushyaGana 结婚。
- 当丈夫和新娘来自人类和夜叉种族时,分数为一。
- 当丈夫和新娘来自罗刹和人类时,Gunank 是一个。
- 当丈夫和新娘是Dev和ManushyaGana时,Gunank为0。
- 当新郎和新娘来自罗刹和天神时,Gunank 为 0.
Gana Dosha 会给夫妻带来一系列问题,使得彼此适应对方的情绪变得困难。它鼓励夫妻参与婚外关系。
如果配偶星座的主星是相互朋友,或者两个伴侣拥有相同的Navamsha,则不考虑Gana Dosha。
GanaKoota 在 Kundli 匹配中至关重要,因为它决定了伴侣的个性是否兼容。高 GanaKoota 分数会为夫妻带来幸福的生活,而低分则会导致严重的困难。
虽然在婚姻配对中,Gana 看起来很重要,但它并不能从各个方面揭示一个人的完整个性。因此,通常还有几个额外的因素需要考虑,只有它们的整体才能真正表征一个人,这一点非常重要。GanaKoota 在 Kundli 配对中仅占 36 分中的 3 分,或者说他们是这么认为的。其余的 33 分必须从各个方面平等对待。只有一种熟练的占星师才能在一个重要的方面准确地匹配所有的分数。
标签/类别 : - Rakshasa Gana, Dev Gana, Manushya Gana